Capítulo 6: El mundo

El Mundo

A la hora de observar la cosmología de cómo es el mundo, surgen nuevas diferencias, interpretaciones e hipótesis. Como siempre, eres libre de adaptar y adoptar la que creas mejor para ti en este momento. Sin embargo, existe una creencia compartida por la mayoría: hay un Otro Mundo, una realidad no tangible.
El Otro Mundo aparece como el lugar de los sueños, de los seres mágicos, de los fantasmas y aparecidos. Es el lugar del cual provienen para muchos las cosas “raras” que aparecen en este mundo, y al cual iremos cuando llegue nuestra muerte. Se conoce como la Tierra de la Juventud, del Verano o la Isla de los Manzanos. Los druidas que creen en la reencarnación plantean que aquí es el lugar de descanso del alma hasta una nueva vida. Los que no, señalan que éste es el lugar del descanso eterno, el cielo para los practicantes más inclinados al cristianismo celta.
No para todos es un lugar maravilloso: si bien no había algo equiparable al infierno en la perspectiva celta, el Otro Mundo tenía lugares que podían ser peligrosos para la mayoría de la gente, como el lugar en donde habitan los Fomorian, o espíritus del caos. También existen numerosas leyendas en donde las personas permanecen en el mundo feérico por una semana y al volver han pasado cien años. O que se han perdido entre las travesuras de duendes y hadas.
Para muchos druidas, de este Otro Mundo proceden los mensajes del Destino, allí permanecen los Dioses, los ancestros y las criaturas mágicas (que muchos creen en su existencia, por lo menos, arquetípica). Algunos lo sitúan arriba o debajo de este mundo; yo prefiero compararlo con la noción de Plano Astral ocultista, y pensar que es otro plano de la Realidad, que está superpuesto a éste. Al alcance, pero al mismo tiempo, lejos.
Algunos dividen al Otro Mundo en dos, un reino superior y otro inferior. Los Reinos del Mar, la Tierra y el Cielo corresponden con este esquema.
Para el Druidismo Irlandés, existen tres mundos o tres realidades, que se mezclan y conjugan para lograr el mundo como lo vemos hoy. Es difícil separar un plano de otro, pues se hayan demasiado cerca.
Técnicamente, los tres reinos están en el mismo lugar al mismo tiempo, y entremezclados. Sin embargo, se utiliza la imagen del Bilios, Bile o Axis Mundi, un árbol en el cual existen las tres esferas, una en las raíces, otra en el tronco y otra en la copa, para explicarlo.
El reino de más abajo, es conocido como el Reino del mar, Inframundo o en irlandés Tir Andomain. Está formado por regiones, la región de la Vida Eterna (Tir na mBeo), la región de las Mujeres (Tir na mBan), la región bajo las olas (Tir fo Thuinn) y la región de la Juventud (Tir na n´Og).
El reino del tronco es conocido como el Reino de la Tierra, mediomundo, Mide. Es el mundo en el cual vivimos normalmente. Se divide en Airdes (direcciones). Los celtas tenían 12, pero nosotros sólo conocemos cinco: Norte, Sur, Este, Oeste y el Centro.
Por último está el reino de la copa del árbol, el reino del Cielo, Supramundo o Magh Mor, que significa gran llanura. Está dividido en llanuras: la llanura de Plata (Magh Findargat), la llanura de Amabilidad (Magh lmchiunn), la llanura de Nubes (Magh Argetnel), la llanura del Triunfo (Magh Mel), la llanura de muchos colores (Magh Ildathach), la llanura de la Recompensa (Magh Airthech), la llanura de los Milagros (Magh Ionganaidh) y la llanura de las Edades (Magh Sen).
A veces el Otro Mundo es sinónimo del inframundo, a veces del reino del cielo, por lo que su definición se me hace muy similar a la del Plano Astral. Según la magia ritualística, éste puede dividirse según las vibraciones: las zonas que tienen una vibración más elevada son cercanas a la divinidad (alto astral, cielo), y las más densas son más caóticas y peligrosas (bajo astral, reino del mar, infierno, etc.). En este sentido, el Otro Mundo englobaría ambos reinos.

Reino del Mar
Agua, su cuerpo celestial es la luna. Es el bajo astral, también conocido como An Saol Eile. Caos, lugar de los instintos y emociones. Lugar donde habitan los sidhes, los elementales y las hadas. La magia. Es el lugar de los espíritus del Caos. La puerta al subconsciente. Representa la unidad primigenia, la ausencia de dualidad.

Reino de la Tierra
Tierra, cuerpo celestial: la Tierra. Mundo Visible. Mediante entrenamiento chamánico, puede viajarse al pasado, al futuro, o a otros presentes. Representa la dualidad, la decisión, el libre albedrío. Lugar de las percepciones y el cuerpo físico. Entropía. Lugar de los hombres y demás criaturas, puente entre los otros mundos. También es conocido por lo efímero de las cosas, el karma, la cualidad de morir y renacer. La conciencia normal.



Reino del Cielo
Aire, su cuerpo celestial es el sol. Alto astral, lugar del orden, lo "divino", los pensamientos y afirmaciones abstractas. Habitan los dioses y los antepasados; aquí se delimitan los patrones de comportamiento del mundo. La religión. Representa lo eterno, la dualidad superada. Es la energía más evolucionada, maestros espirituales y Dioses. Representa la conciencia universal, la supraconciencia, el estado místico.

Una pequeña aclaración de lo subrayado. Estas descripciones están hechas en base a mis creencias y experiencias. De hecho dudé si darte tanta información, o dejarte que investigues más tú mismo. Lo cierto es que lo dejé intacto y por eso valga esta nota: Cuando armé este texto, pensaba en las herramientas que utilizamos esotéricamente para "manipular" o "contactar" con la energía madre, con el chi, Dana, etc. Y me di cuenta que utilizamos principalmente tres métodos que pueden ser comparados con los tres reinos. Primero utilizamos complejos pasos y trabajamos con arquetipos inconscientes (magia), apelamos a que, mediante un cambio de conciencia o mediante una actitud simbólica, nuestro inconsciente contacte con la energía y logremos lo que deseamos.
También podemos simplemente pensar y trabajar en un plano un tanto abstracto (entropía). La entropía en este sentido es similar a la PNL, programación neurolingüística. Se trata de pensar algo y pensar positivamente en ello, concentrándonos en que ya lo tenemos, que es posible, y efectivamente sucede. No utilizamos arquetipos ni ayuda divina. Manejamos la energía desde nuestras mentes.
Y por último, a veces no contactamos con esta energía, sino que pedimos que otro lo haga y que, si lo merecemos, nos cumpla este deseo (religión). Si bien trabajamos con procesos o arquetipos como en la magia, es diferente porque aquí no tomamos las riendas y conducimos la energía, sino que pedimos que por una voluntad superior ésta nos dé lo que necesitamos.
Una última aclaración: no todos los druidas creen en la existencia física del Otro Mundo. Para ellos, esta realidad no tangible es el inconsciente, lo inmanifiesto para nuestra capacidad de razonar, para nuestra conciencia. El proceso de crecimiento y de relación con la Tierra de los Manzanos resulta la asimilación y comprensión del inconsciente, y sus figuras se transforman en arquetipos que simbolizan aspectos de nuestra psique.
Otra tradición, la galesa, habla de cuatro ciudades místicas, las cuales para algunos practicantes se hayan en este Otro Mundo y para otros pertenecen a este mundo. Brevemente, éstas son sus principales características:

Murias
La ciudad sumergida, ciudad de campanas
anegada ciudad que yace en el bendito mar donde,
en brillantes torres de marfileña espuma,
se escucha música de Arpa tocada a orillas del mar,
la canción que alisa las olas, desde donde nos trajeron "Undry",
el caldero de an Draoí (el druida) Senias, el caldero de la poesía.

Falias
La ciudad creada por el hielo,
iluminada por estrellas fugaces
donde cuervos blancos como la nieve
vuelan sobre capiteles de verde hielo
Nos trajeron la Lia Fáil, piedra de an Draoí (el druida) Morias (o Morfesas)
Piedra de Virtud y Destino.

Findias
La ciudad iluminada por las antorchas
ciudad de liz, donde las ardientes antorchas
prenden un verano perpetuo
Nos trajeron Fragarach, la espada de an Draoí (el druida) Arias
La espada de la Verdad, obsequio del cielo.

Gorias
La ciudad de las brillantes gemas,
el pálido oro místico, ciudad antigua,
donde el amanecer de brillantes diademas
levanta una nube de rielantes alas
Nos trajeron Gae Assail, la lanza de an Draoí (el druida) Urias
la lanza de la victoria, la lanza del Sendero.